sal天馬行空ㄟ所在

活女神廟 當任的活女神是剛選出沒有很久的 才3歲多而已~所以原本以為已經會看不到了 結果幸運得我們還是看到了 身穿紅衣頭戴飾品~~她看了一下下便要離去 但是後來目光停留在我身上(應該是附近吧) 停留很久才轉身!哇!那是3歲小孩的眼神嗎? ~~莫非我真的有彿緣!!   切記女神要出現前一定要將相機收起來~~怕偷拍 CJ行旅意象  有詳細的介紹~~就不廢言囉! 當天是保護神的生日所以有這麼多的女士排隊要拜拜 只要有廟的地方鴿子特別多 因為印度教不可殺生~~所以多數是吃素的(導遊Kapil也是 &他還是婆羅門族的ㄋ)   有跳舞表演~~相當多的人在圍觀 白色的就是舊皇宮的部分 舊皇宮入口是不可進入的 大黑天神 拜拉弗神 (Bhairav)，是濕婆憤怒的化身，由一塊巨石雕刻而成，面目猙獰，手持法器，六隻手臂，傳說是他會懲罰說謊的人，法力可以毀滅一切。很多尼泊爾人來此膜拜。感覺上很像我們拜城隍爺。 尼泊爾人拜神的方式很獨特，也可說很真實，因為他們是直接把食物塞在神的口中。 膜拜完成，就可以求神賜福，可以用額頭觸碰神,

也可以用手指觸摸神後再往自己的額上點一下。或用額頭頂一下神的腳。  印度教與性廟

尼泊爾約８５％的居民信奉印度教（Hinduism），其次為藏傳佛教（８％），回教或基督教不多。

印度教崇拜要的三個神祇分別是：大梵天（Brahma）、毘濕奴（Vishnu）、濕婆（Shiva）。

創造之神 Brahma 除了大梵天之外還有人翻譯為婆羅門。印度教認為宇宙的本體是“梵(Brahman)”，人的生命與身體是“我(Atman)”，“我”不論怎麼表現都僅是幻象，真正存在的只有“梵”。梵是萬物的根本，是“我”的本質，梵-我是一體兩面。大梵天是梵的人格化，沒有化身，祂創造了人與眾多神祇和一切的事物。因為是抽象的意識，所以很少有廟宇供奉此神。

保護之神毗濕奴 Vishnu 是獎懲善惡的慈悲之神，當世界面臨毀滅時會以某種化身出面挽救。傳說有四隻手，分別拿著輪寶、法螺、仙杖、蓮花，躺在巨蛇身上，以金翅鳥 Garuda 為坐騎，有很多化身。

毀滅之神濕婆 Shiva 既是毀滅者又能起死回生，既是苦行又是色欲的象徵，牧養眾生的慈悲心與復仇的凶念並存，屬於個性複雜的神衹。祂有眾多化身，包括 Pashupati（Lord of the animals）。濕婆額頭有第三隻眼睛能透視內心，或將對方化為灰燼，倘若閉上了，世界會立即毀滅。

他（沒錯，濕婆是男的！）的妻子巴瓦娣（Parvati）及兒子象頭神甘尼許（Ganesh）也一併受到尊崇。由於濕婆神具有創生能力，所以廟裡都供奉一具象徵男性生殖器的靈甘（Lingam），置於象徵女性生殖器的雅尼（Yoni）之中，代表著性能力與繁衍。

　　 　　 左圖是連續十一個供奉靈甘的神龕，中圖是靈甘置於雅尼中的近照，右圖是性廟浮雕。

巴瓦娣（Parvati）還有許多化身：Devi、卡麗 Kali、May、Durga Bawani、Annapurna…。為何供奉巴瓦娣的寺廟要刻上各種性愛的姿態？有人認為是讓年輕人學習正確知識，有人認為只是單純的歡愉象徵，有人認為印度教本來就不把性話題當禁忌，所以雕刻那些圖案也沒甚麼特殊含意。

這個討論 Kali Beheaded（from《Nouvelles Orientales》，Marguerite Yourcenar，1938）與失樂園的網站提到三個篇梵文故事：The Mahabharata、The Vetalapancavimsati、Kalika Purana

卡麗女神（Kali，巴瓦娣的化身之一）以美貌見稱，受到人類崇拜，聲望逐漸高過男神們，引起他們的驚慌，所以雷神 Indra 殺死她，砍掉她的頭並將身體拋棄。她的丈夫 Shiva 很傷心，向大梵天 Brahma 求救，大梵天允其所請，但身軀已找不到，遂將卡麗的頭接在妓女身上讓她復活。為了怕 Indra 嫉妒引起雷擊，民眾特地在敬拜巴瓦娣的廟宇刻上性交畫面。雷神生性害羞，不敢看這些景象，就無法以雷電攻擊神廟。

這是網路上的故事

~~但是導遊的版本不同

請見同團團友DeDe

   

有機會再來時我也要坐在廣場的廟邊看著來來往往的人群